Berikut penjelasan kedudukan keris mengikut adat istana dan majlis tertentu dalam budaya Melayu dan Nusantara:
- Dalam Adat Istana Melayu
- Menghadap Sultan atau Raja
- Keris disisip di belakang pinggang
- Melambangkan tanda taat, tunduk dan tidak mengancam
- Hulu keris tidak menonjol ke hadapan, elak dianggap kurang ajar
- Semasa pertabalan atau adat istiadat diraja
- Keris rasmi dipakai di sebelah kiri, hulu menegak
- Mewakili kuasa dan perlindungan, hanya dipakai oleh mereka yang diberi izin
- Pengiring Raja (Bentara, Hulubalang)
- Keris dipakai sebagai lambang kedaulatan dan siap siaga
- Tapi tetap ikut protokol, tidak melebihi pakaian raja
- Dalam Majlis Perkahwinan
- Pengantin lelaki memakai keris sebagai simbol kejantanan dan tanggungjawab
- Keris dipakai di depan pinggang secara bersilang (gaya adat), bukan untuk pertempuran
- Hiasan keris selalunya lebih artistik, bukan berfungsi untuk pertahanan
- Dalam Majlis Kematian
- Keris dipakai di belakang
- Menunjukkan berkabung dan merendah diri
- Kadang kala tidak dipakai langsung, bergantung adat tempatan
- Dalam Majlis Silat dan Kebudayaan
- Keris dijadikan lambang warisan dan keberanian
- Kedudukan bergantung pada persembahan atau simbolik perjuangan
Kesimpulan:
- Etika kedudukan keris mencerminkan niat, status, dan suasana
- Tersilap posisi boleh dianggap biadab atau menyampaikan mesej salah
- Oleh itu, setiap posisi keris dalam budaya Melayu bukan sekadar estetika, tetapi penuh makna dan adat
